Educar para la competencia pedagógica hoy
DOI:
https://doi.org/10.7346/-fei-XXIII-01-25_05Palabras clave:
Dignidad, Ciudadanía activa, Malestar juvenil, Esperanza, VidaResumen
La cuestión de las competencias va más allá de las prácticas de enseñanza orientadas al rendimiento escolar y de una cultura pedagógica centrada en la certificación instrumental de conocimientos, habilidades y actitudes. Implica la capacidad de considerar los contextos de las políticas educativas en los que puede configurarse como un paradigma pedagógico de responsabilidad educativa. En este sentido, la competencia puede definirse como ‘pedagógica’ cuando integra saberes y participación, útil para delinear perspectivas heurísticas de investigación con y para las personas, sacando a la luz la riqueza de las dimensiones axiológicas de nuestros valores constitucionales y europeos, como la ciudadanía y el bien común. Su aproximación a territorios aún inexplorados convierte a la competencia en un constructo fronterizo del postmodernismo, que no implica posesión sino desarrollo, desde una óptica de proximidad existencial y orientada hacia futuros posibles. Este artículo adopta una postura crítica hacia el futuro epistémico de la competencia, retomando la metáfora del camino del peregrino, entendido como quien no solo emprende un viaje hacia el sentido, sino también, lo que es raro y valioso, entra en relación y en cercanía existencial con las personas y las cosas reales, preludio de una experiencia auténtica de cambio y de maduración de una conciencia responsable. Este camino, en la perspectiva del enfoque de las capacidades, se sitúa en el plano del análisis de las necesidades educativas de las fragilidades sociales, las desigualdades y la pobreza, apelando al esfuerzo y al compromiso pedagógico de alejarse de las visiones dominantes de la historia (individualismo, antropocentrismo desviado, utilitarismo, consumismo exacerbado), para construir una nueva comprensión de los acontecimientos históricos, personales, profesionales y sociales, basada en los derechos humanos y en los principios de justicia, equidad, igualdad y una ética de comprensión compasiva de la dignidad humana.
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