I gettatelli: Dimensioni formative della cura istituzionalizzata per neonati abbandonati negli ospedali toscani del Rinascimento
DOI:
https://doi.org/10.7346/-fei-XXII-02-24_15Parole chiave:
Quattrocento toscano, Storia sociale dell'educazione, Iconografia dell’infanzia, Servizi per l’infanzia nel Rinascimento, Ospedale di Santa Maria della ScalaAbstract
Le questioni metodologiche relative all’uso delle fonti visive nella storia sociale dell’educazione invitano a una rivalutazione dell’affermazione di Ariès riguardo al sentimento dell’infanzia nel tardo Medioevo e nella prima età moderna. L’analisi delle illustrazioni tedesche e francesi della fine del XV secolo rivela che i neonati erano accuditi con affetto, prestando attenzione sia ai loro bisogni sanitari che morali. Questo studio si interroga sull’estensione di tale sentimento: si limitava al contesto familiare o coinvolgeva l’intera società? Dopo aver riformulato la tesi di Ariès attraverso le fonti visive tratte da illustrazioni francesi e tedesche della prima età moderna, l’articolo risponde a questa domanda esaminando le pratiche di cura organizzata per gli infanti abbandonati nella Toscana del XV secolo, una regione caratterizzata da pionierismo nell’istituzionalizzazione dei bambini lasciati dalle loro famiglie. La dimensione collettiva di questa cura è esplorata attraverso i cambiamenti linguistici, la transizione dall’allattamento esternalizzato a quello residenziale e la continua lotta contro le scarse condizioni igienico-sanitarie. Infine, l’analisi visiva degli affreschi dell’ospedale di Santa Maria della Scala a Siena rivela importanti intuizioni: (i) la cura dei bambini abbandonati integrava preoccupazioni morali, spirituali e logistiche; (ii) erano presenti pratiche educative avanzate, inclusa l’alfabetizzazione; e (iii) divisioni di lavoro di genere e personale specializzato svolgevano un ruolo cruciale. Questi risultati suggeriscono che la cura istituzionalizzata dei bambini operava come un dispositivo foucaultiano, plasmato dall’urbanizzazione e dalla necessità di tenere registri, sfidando l’affermazione di alcuni interpreti di Ariès secondo cui la società medievale fosse indifferente all’infanzia.
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